八拜之交的八个典故都是什么?
1、生死之交
如果让你盲猜，我觉得你一定会说其中有刘、关、张桃园三结义。是的，作为最被我们所熟知的《三国演义》，其中的刘关张三兄弟一见如故，在桃园共同立下誓言，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的誓言。等传到后世，刘关张三人桃园三结义也成为了后世效仿的对象，他们的这种交情也被称为“生死之交。”
“生死之交”刘关张，共赴桃园三结义。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。志趣相投惺相惜，生死与共的好兄弟!
2、知音之交
有一句话，高山流水遇知音，说的就是俞伯牙与钟子期的“知音之交。”
俞伯牙是一个精通音律，琴艺高超的人，在俞伯牙来到东海蓬莱岛时，伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;俞伯牙创作出了绝美的琴曲，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
直到一夜，伯牙夜游泛舟，在船上弹奏起了琴声，却看到岸上有一樵夫在聚精会神地听着，于是请樵夫上船;伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏出奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说:“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙激动地说：知音!这樵夫就是钟子期。
后来钟子期早逝，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前弹奏了平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终生再也不弹琴了。
3、管鲍之交
听过名字，但是却不知道其中的含义，看到管鲍之交时，这应该是很多人的共识。
春秋时期，管仲和鲍叔牙是一对很好的朋友;在一次两人外出打仗的时候，管仲总是喜欢躲在最后面，大家都骂他是一个贪生怕死、没有担当的小人。
这个时候鲍叔牙就出来为管仲打抱不平：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!”
后来管仲和鲍叔牙分离了，各为其主，管仲要为自己的主公杀掉鲍叔牙的主公，但是却没成功，后来鲍叔牙的主公当上了皇帝，要封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却推荐管仲，并为其解释之前只是各为其主罢了。
出自西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
4、刎颈之交
说的是廉颇和蔺相如，赵王带着两人出使秦国，廉颇和蔺相如，一个靠着兵力武力，一个凭着三寸不烂舌，使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。
回国后，廉颇是越想越生气，蔺相如一个文人，就凭着一张嘴，哪有自己带兵上阵杀敌来的功劳大?于是廉颇开始故意找蔺相如的茬。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面，使得廉颇开始得意忘形起来。
蔺相如的门客问道为什么，于是蔺相如说，秦国之所以不敢攻打赵国，是因为有我和廉颇将军一文一武共同守护着赵国，如果我和廉颇将军不和，会给赵国带来灭国之灾，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
5、舍命之交
战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，结果两人在前往的途中遇到了突如其来的大雪，只有少量粮食和身着单薄的两人眼看都会命不久矣，于是左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
6、胶漆之交
陈重与雷义，相互为了对方，要将已经到手的官职和功名让给对方，谁知都遭到了上面的反对，于是两人便想尽办法为逃脱已经封赏的奖励，只为了能和对方共享荣华富贵。
陈重与雷义，如同胶与漆一样融为一体，坚不可摧、生死相依。
7、鸡黍之交
出自《后汉书.独行列传》范式与张劭的故事，是一种守信之交。
少年时在太学读书，范式与张劭是很要好的朋友。后来两人一同请假回家乡，范式告诉张劭，两年后回京就去拜见他的父母，看望他的孩子。
时间转瞬即逝，已经到了两人约定好的两年之后，张劭把这件事禀告了母亲，母亲哪里会相信两人两年之前定下的约定，张劭却说巨卿是守信的人，必定不会违背。母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真的如期而至。
8、忘年之交
忘年之交出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
孔融与祢衡结为好友时，祢衡不到20岁，而孔融已过50岁。
八拜之交指的是哪八拜?
人们向来提倡“君子之交淡如水”，以“八拜之交”作为友情的最高境界，在传统意义上，大家认为“八拜”是指东、南、西、北、东南、西南、西北和东北八个方向，向这八个方向朝拜完毕后，这就是天地见证的友谊。
同时，中国作为礼仪之邦，“八拜”也被认为是见到长辈时的一种礼仪，表达了尊重仰仗之情，再往后，就延续到了平辈之间
1、前“四拜”
在同辈友情范畴内，“八拜”支撑体系有一个全新的系统概念，代表了八种不同的情怀和羁绊，分别为：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
第一拜为伯牙和子期的知音之交，两人高山流水之中相遇，一见恨晚，从此形影不离，意念相通，以至于子期去世之后，伯牙在其坟前弹奏一曲后砸琴而去，从此不再踏足乐坛，把“知音难觅”做到了极致。
第二拜为廉颇和蔺相如之间的刎颈之交，这两人的故事想必大家都已经耳熟能详了，一个“负荆请罪”就让他们之间的感情流传千百年，这种感情主要寓意为朋友之间在国家大义面前可以保持一致，甚至不惜牺牲性命，属于见证生死的患难之情。
第三拜为陈重和雷义之间的胶漆之交，所谓胶和漆都是两种很粘稠的东西，一般寓意为志趣相投，亲密无间，陈重和雷义都是东汉人，两人为了对方可以放弃个人利益，坦诚相待。
第四拜为范式和张劭的鸡黍之交，东汉时期的范式和张劭是好朋友，他们之间只要约定好某年某月某日的某一个时辰相见，就会排除万难准时赶到，后来张劭先去世，范式前去送葬种树，一生都没有辜负朋友。
2、后“四拜”
第五拜为左伯桃和羊角哀的舍命之交，事情发生在两人前去拜见楚元王的时候，突然遇到了暴风雪，当时气温骤降，然而两人都衣着单薄，食物匮乏，左伯桃为了保住朋友的性命，把自己的衣服和粮食都留给羊角哀，自己则找到了一个树洞钻了进去等死。
后世感念这样的感情，于是就有“舍命之交”这个说法，同时还有另一个说法，叫做“角哀伯桃”。
第六拜为刘、关、张的生死之交，刘、关、张就是三国时代著名的刘备、关羽和张飞，看过《三国演义》的朋友对他们都不会陌生，东汉末年天下大乱，三人本是一介平民，因为有共同的理想和抱负，因此在桃园结拜为异姓兄弟。
从此之后，无论大哥刘备多么穷困潦倒，两位兄弟都做到了不离不弃，且不管在什么样的境况下，关羽和张飞都会以大哥为重，既不计较个人得失，又能够做到不惜生命的去保护。
在三人的努力下，他们终于成为了一方诸侯，后来还帮助刘备建立蜀汉政权，天下三分得其中之一，这个故事伴随着《三国演义》的地位不断升高，在我国民间有着极其深远的影响力。
第七拜为夷吾叔牙管鲍之交，管仲是春秋齐国宰相，辅佐桓公制霸天下，后来他说，生我的自然是父母，但是懂我的只有鲍子一人，后来被诠释为朋友之间的相互信赖与提携，这句话也成为了千古名句。
第八拜为孔融祢衡忘年之交，两人同样也是汉末的名士，不过孔融的年龄远超祢衡，但是由于情投意合，两人直接打破了年龄上的限制，以知己相称，这也是“忘年交”的由来。
