古时春分时节的祭祀传统源远流长，最早可追溯至三千多年前的周代。据《礼记》记载，周天子会在春分日举行隆重的“祭日于坛”仪式。这一传统历经朝代更迭延续至清代，且被严格限定为皇家专属典礼。清代潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中有载：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”因为“春分阳气方永，秋分阴气向长”，可“得阴阳之义”，所以才选择分别在春分与秋分进行祭日、祭月。

如此盛大隆重的祭祀活动，皇帝穿什么衣服就很有讲究了。

清代皇帝服饰可分为礼服、吉服、常服、行服、雨服、戎服和便服七大类。清朝皇帝于不同节日，出席不同场合，都会穿不一样的衣服。乾隆年间始，皇室对服饰规格有严谨规定，皇帝登基、祭祀时穿的朝服规格最高，礼服颜色也会不同。冬至的时候，皇帝要穿蓝色的祭服去天坛；夏至的时候，要穿明黄色的祭服去地坛；春分的时候，要穿红色祭服去祭日；秋分的时候，要穿月白色的祭服去祭月。

清乾隆年间是中国丝绸史上色彩最为精彩绚烂的一个时期，那时在北京有个京内织染局，专门负责宫里各种衣服的染色。不同于现在使用化学染剂，那时候人们衣服的染色全部来自身边花花草草类的天然植物，却依然缤纷璀璨、艳丽无比。

为了揭开这些艳丽颜色背后的秘密，文物保护专家们根据典籍，运用现代科技复原了乾隆时期宫廷所用的记录了几十种颜色的“乾隆色谱”。

清乾隆年间内务府织染局销算档案，是目前发现中国最完整的染色档案，记载了每种颜色的染料、媒染剂和染料的消耗。档案中如此完整详细的记载，表明当时的染色工艺已经达到十分先进的水平。结合文献研究和文物检测，可知清代使用的染料有红花、槐米、苏木、黄檗、靛青、五倍子等十余种，这些染料通过套染能获得上百种颜色。

对“乾隆色谱”的还原除了参阅典籍外，还运用了现代科技，研究人员用质谱仪、测色仪等设备将复原出的染料与实物进行反复比对和分析。研究人员将古代染料中的不同成分分离，同时利用二极管阵列和质谱检测器获得每一种染料的紫外-可见吸收光谱图和质谱图。再通过比对清宫染料与现代天然染料标准品的谱图，确认常用的植物染料有9种，分别是红花、靛青、苏木、黄檗、橡碗子、五倍子、黄栌、栀子和槐米。

这些由草木染就的锦绣纹样，既是紫禁城琉璃瓦上凝固的时光切片，亦是中华文明用自然密码编织的永恒诗篇。传统植物染技艺通过质谱图获得新生，为我们领略灿烂耀眼的文化打开了一扇窗。

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